Définition Du Duidisme

 

 

PREAMBULE

Nous savons que certains "maîtres" tel Aristote ont donné en plus de l'enseignement notoire, un enseignement acroamatique (uniquement oral) à leurs meilleurs élèves et différent de leurs textes et cours publics.

Il y eut ainsi une tradition de penseurs responsables d'une doctrine secrète commentant des matiéres que refusaient d'approfondir la religion, la science et l'instruction publique.

Ces doctrines n'avaient pas seulement un objectif spéculatif mais prétendaient mettre à la disposition de leurs adeptes des moyens de comprendre l'univers, de maîtriser leurs contacts avec autrui et de diriger leur vie.

C'est sur ces bases que certaines sociétés druidiques fonctionnent en Forêt de Brocéliande.

Nous appartenons à la tradition orale.

Il est important que nous ayons la possibilité de partager par la voie des mots.

C'est la communication de coeur à coeur. Si nous parvenons à ouvrir nos oreilles et notre coeur, quelque chose se met en action. Telle est la force de l'oralité.

 

 

COMMENT PENSENT-ILS

La pensée magique entre en action chaque fois qu'intervient un problème devant lequel la pensée pragmatique se sent impuissante.

De la même façon, à l'état normal, des hommes à l'intellect bien organisé réagissent contre des instances supérieures indéfinissables par des croyances, des parades symboliques, tendant à les diriger.

 

LA PENSEE MAGIQUE

La pensée magique est une fonction réparatrice du Moi.

La pensée magique recèle deux principes indispensables à la vie humaine et dont la pensée pragmatique ne sait pas se servir :

l'intuition et le raisonnement analogique.

L'intuition est une sorte d'instinct intellectuel avertissant l'homme de ce qui est bon ou mauvais pour lui.

Le raisonnement analogigue établit des correspondances entre l'être et l'univers et juge de leurs qualités en fonction des ressemblances ou dissemblances constatées.

La Magie tente de matérialiser le rêve éternel du bonheur par des conduites engageant l'individu à assumer la pleine capacité de ses moyens physiques, intellectuels et spirituels, la connaissance des lois de l'univers, la domination du "hasard", la plénitude sexuelle, la longévité, la "survie".

 

 

ETUDES

L'étude du Druidisme dure 20 ans et est basée sur l'ésotérisme.

L'ésotérisme est une partie de la philosophie druidique et pythagoricienne, kabbaliste ou analogue qui doit rester inconnue des profanes.

L'enseignement ésotérique comprend l'étude des clefs ou clavicules et délivre un savoir en même temps pratique et symbolique avec des références métaphysiques cachées aux non- initiés.

 

ESOTERISME

Du grec esôterikos, par l'adverbe "eso" (à l'intérieur) et le suffixe "ter" (servant à opposer un côté à un autre) : enseigné aux seuls initiés.

Mais "soter" en latin signifie sauveur.

En hébreu "soter" signifie caché.

C'est Pierre Leroux qui crée le mot français "ésotérisme".

L'ésotérisme présente 2 faces:

La Forme.

C'est l'utilisation des arcanes (Tarots, kabbale, alchimie, Astrologie, magie).

Le Fond.

C'est une philosophie, une gnose, une métaphysique et tout un symbolisme.

Il est difficile de parler de L'ESOTERISME sans trouver chez l'auditeur l'un des deux jugements définitifs et opposés :

la crédulité ou le scepticisme.

Ni l'un, ni l'autre n'aide à l'objectivité nécessaire si l'on veut réellement comprendre l'état d'esprit de l'Esotérisme.

L'Esotérisme n'est pas une doctrine.

D'ailleurs n'est ésotéricien que celui qui oeuvre et non celui qui parle ou écrit.

L'Esotérisme est un raisonnement largement dominé par la pensée magique.

La pensée magique entre en action chaque fois qu'intervient un problème devant lequel la pensée pragmatique se sent impuissante.

De la même façon, à l'état normal, des hommes à l'intellect bien organisé réagissent contre des instances supérieures indéfinissables ,

- par des croyances,

- des parades symboliques,

- des rituels tendant à redresser la situation dans un sens prédéterminé et accepté.

L'Esotérisme tente de matérialiser le rêve éternel du bonheur par des conduites engageant l'individu à assumer la pleine capacité de ses moyens physiques,

intellectuels et spirituels,

la connaissance des lois de l'univers,

la domination du "hasard",

la plénitude sexuelle,

la longévité,

la "survie".

Le SAVOIR appartient à l'IMAGINAIRE en utilisant l'IMAGINATION au service de la CERTITUDE dans le domaine du SENSIBLE.

La CONNAISSANCE appartient à l'IMAGINAIRE en utilisant l'IMAGINATION au service de la CONSCIENCE dans le domaine de la REALISATION PERSONNELLE.

L'ESOTERISME appartient à l'IMAGINAIRE en utilisant l'IMAGINATION au service de la CONVICTION dans le domaine de l'IRRATIONNEL.

Ces doctrines n'avaient pas seulement un objectif spéculatif mais prétendaient mettre à la disposition de leurs adeptes des moyens de comprendre l'univers, de maîtriser leurs contacts avec autrui et de diriger leur vie.

L'Esotérisme repose sur 3 postulats :

La relativité en toutes choses.

L'interdépendance universelle.

L'ascension de l'être.

Les non-initiés ont un enseignement exotérique ("exo" en-dehors), commentant les mystères, les rites et les rituels avec des arguments clairs et des mots simples.

 

POSTULATS DE BASE

Entre le monde matériel "connu" et le monde de la création inconnu existent des relations invisibles mais réelles.

Le diamant, la rose et un homme quelconque sont des produits de la même source.

Ce qui maintient la cohésion des atomes du diamant, ce qui colore les pétales de la rose, ce qui fait réfléchir l'homme est la même énergie.

Chez le minéral, le végétal et l'animal, on retrouve le même esprit à des niveaux différents.

Chez le profane, il n'existe que les mots.

Dans la voie ésotérique, il n'existe que l'unité fondamentale des phénomènes de la nature.

Lle chercheur se doit de comprendre cette pensée,s' il veut incorporer le raisonnement des connaissances ésotériques.

Si nous connaissons l'organisation de la structure universelle nous pouvons par l'intermédiaire des uns agir sur les autres.

La Magie consiste à guider ou à contrôler l'influx de l'esprit dans la matière.

A cet effet, les rituels utiliseront les Images et les symboles, les textes, la voix et le son.

 

A vous tous, Amoureux de la Science, qui passez des jours et des nuits à vos cornues, du temps à attendre le moment favorable d'une conjonction rarissime, des heures en méditation sur une Sephirah. Oyer les discrets murmures qui sourdent de notre belle terre de France, en ce lieu méconnu de Bretagne.

Si d'aventure, un jour, vos loisirs vous conduisent en cette belle forêt de Paimpont, située entre Rennes et Ploërmel, vous pourrez replacer vos pas dans les pas de Gauvain, de Ken le Sénéchal, de Mordret, de Perceval le Gallois, de Lancelot du Lac, de Tristan de Loonois, de Merlin, d'Arthur, et évoquer les subtiles évanescences de Guenièvre, de Viviane, de Morgane, de Blancheflore, de la Belle Sidoine, et d'Olwenn, la fille du Roi Pêcheur.

Il n'est pas en mon propos de vous retracer ces merveilleux récits - des années seraient nécessaires mais de vous indiquer les lieux encore présents, sinon intacts, cités dans les textes des 12éme et 13éme siècles.

Et, si vous avez encore la capacité d'être fascinés par la légende, placez vos sacs à dos sur vos épaules, entassez-vous dans vos mirobolantes charrettes à essence, prenez la route, louez une chambre à Paimpont ou dans les villages avoisinants (Plélan-le-Grand, Saint-Malon sur-Mel, Néant-sur-Yvel, Mauron, Concoret) et allez vous émerveiller sur les lieux où la foi ensoleilla l'imaginaire.